Jak zachować odporność w długoterminowej walce o sprawiedliwość rasową

„Jestem moją polityką” - mówi Barbara Herring. Herring, licencjonowany terapeuta ds. Małżeństw i rodzin oraz właściciel kliniki JustBTherapy w Los Angeles, specjalizuje się w pracy z osobami kolorowymi, osobami LBGTQ + i białymi sojusznikami w miarę ich dorastania. Jako mniejszość terapeutów będących osobami kolorowymi - od 2015 r. 66% psychologów było rasy białej - Herring twierdzi, że podstawą jej pracy jest przeżyte doświadczenie.

„Kiedy ludzie, szczególnie biali, szukają mnie, mają do wyboru cały ocean” - mówi Herring. „Wybrali mnie z jakiegoś powodu”.

W przypadku kolorowych klientów powodem jest często znalezienie lekarza psychiatrycznego wrażliwego na radość i traumę bycia Murzynem w Stanach Zjednoczonych. W przypadku białych klientów, mówi Herring, często ma to na celu zapewnienie osobistego rozwoju i odpowiedzialności. „Kiedy mnie wybierają, wybierają mnie do prowadzenia krytycznych rozmów”.

Odkąd policja w Minneapolis zabiła George'a Floyda pod koniec maja, wielu z nas prowadzi te krytyczne rozmowy. Dla wielu kolorowych Amerykanów, którzy zmagają się z niedawną przemocą policyjną, jest to nieproporcjonalne dewastacja spowodowana pandemią koronawirusa , to po prostu najnowsza odsłona 500 lat traumatycznych, wyczerpujących historia Stanów Zjednoczonych po kolonizacji . Dla białych Amerykanów, którzy wcześniej być może nie rozważali dogłębnie rzeczywistości rasizmu, ta rozmowa może być odczuwalna nowe i wymagające . „Ludzie przychodzą i cierpią” - mówi Herring.

Zrównoważony rozwój na ulicach

Ból ten może być szczególnie ostry dla tych, którzy wychodzą na ulice, jako część światowej fali protestów przeciwko systemowemu rasizmowi przeciwko Czarnemu, który szczególnie wstrząsnął Stanami Zjednoczonymi od końca maja. Wszystkie formy działań przeciwko systemowemu rasizmowi są ważne, ale wpływ trwającej policyjnej przemocy wobec protestujących - a także zwykłe fizyczne i psychiczne wyczerpanie aktywizmu - może sprawić, że protest stanie się głęboko traumatycznym doświadczeniem.

W tym samym czasie, co czarnoskórzy specjaliści od zdrowia psychicznego Przypomnij nam walka z rasizmem jest ruchem, a nie chwilą - a dla osób kolorowych, szczególnie Czarnych, jest to mimowolna walka o przetrwanie na całe życie. Zachowanie odporności wymaga samoopieki i uzdrowienia społeczności. Ale Herring mówi również, że różnice rasowe w przeżywanych doświadczeniach wymagają innego podejścia do odporności. „Mówię moim czarnym klientom i moim ludziom z kolorowych klientów coś innego niż mówię białym” - mówi Herring.

Oto kilka rad, które Herring oferuje swoim klientom i wszystkim, którzy są zaangażowani w długoterminową walkę o sprawiedliwość rasową.

Odporność dla kolorowych

Śledź podkreśla jedną z głównych zasad zrównoważonego rozwoju dla walczących osób kolorowych: odpoczynek. Podczas gdy walka o sprawiedliwość rasową jest osobistą walką na śmierć i życie, Herring przypomina również swoim czarnym klientom, że ciężar usuwania rasizmu nie powinien spadać na nich. „Musimy ponownie postawić nasze życie na pierwszej linii frontu z powodu czegoś, czego nie zaczęliśmy” - mówi.

Śledź doradza klientom i protestującym kolorowym, aby uznali traumę, której doświadczają, szanowali siebie i potrzebę uzdrowienia, praktykując troskę o siebie i społeczność.

Potwierdź traumę

Wiadomości na temat rasy i rasizmu zdominowały nagłówki w ciągu ostatnich sześciu tygodni, ale uraz rasowy przemoc sięga setek lat wstecz. „Krzyczeliśmy, ale nikt nas nie słyszał” - mówi Herring.

Zachęca ludzi kolorowych, a szczególnie Czarni Amerykanie , aby uznać traumę spowodowaną zarówno przez jawne akty przemocy, jak i ciągłą nadmierną czujność, że przemoc może być immanentna. „Istnieje negatywny język związany z byciem ofiarą” - mówi Herring. Jednak uznanie, że zostałeś skrzywdzony i że to nie twoja wina, może być ogromnym krokiem w kierunku uzdrowienia. „Nie muszę nazywać siebie ofiarą, ale byłam produktem ubocznym bycia ofiarą. To była akcja wobec mnie, a nie to, że jestem tym ”.

Trauma może wyglądać jak wściekłość, smutek lub wiele innych uczuć. Bez względu na to, czego doświadczasz, mówi Herring, możesz poprosić o wsparcie. „Myślę, że zwrócenie się o pomoc w razie potrzeby jest naprawdę ważne”.

Rób przerwy

Kiedy walczysz o swoje życie i życie swoich bliskich i społeczności, normalne jest, że chcesz zrobić tyle, ile możesz. Ale śledź przypomina także aktywistom koloru, by robić sobie przerwy i dbać o siebie.

Walka na ulicach jest fizycznie obciążająca i emocjonalnie traumatyczna. Nawet jeśli przeżyłeś całe swoje życie w obliczu ryzyka uwięzienia i przemocy międzyludzkiej, zagazowanie łzami, aresztowanie, zranienie lub zobaczenie innych osób rannych jest nadal niezwykle trudne - i fizycznie wyczerpujące. „Chodzenie tam codziennie to za dużo” - mówi Herring. „Upewnij się, że bierzesz dni wolne”.

Poświęcenie czasu na odpoczynek jest ważne zarówno dla własnego samopoczucia, jak i dla dobrego samopoczucia ruchu. Zmęczeni, zestresowani i po traumie ludzie nie zawsze są w stanie podjąć najbardziej strategiczne decyzje, a wyczerpanie może eskalować konflikty między demonstrantami, które w innym przypadku można by łatwo rozwiązać.

Wiele osób czuje się winnych, robiąc przerwy lub zastanawiając się, czy nie powinni robić więcej. Ale Herring mówi, że ważne jest, aby pamiętać, że biała supremacja nie jest twoją odpowiedzialnością, mimo że jest to ciężar, który został na ciebie nałożony. „Nie stworzyliśmy tego problemu, nie musimy być tego winni” - mówi.

Zamiast przekraczać swoje możliwości, Herring zaleca wykorzystanie swoich mocnych stron. „Jakie masz zdolności?” ona pyta. „Idź stamtąd”.

Wreszcie, odpoczynek jest ważną częścią wartościowania siebie jako całości, czymś, co biała supremacja próbuje odebrać ludziom kolorowym. „Nic nie rób, w porządku. Naprawdę dobrze jest odpocząć, spać. To naprawdę w porządku ”- mówi Herring.

Bądź dla siebie delikatny

Trudno jest zachować czułe miejsce w sobie, walcząc o przetrwanie, ale Herring mówi, że ważne jest, aby pozostać w kontakcie z radością. Dbanie o siebie i radość to sposoby na podważenie założeń białej supremacji i kapitalistów, że ludzie kolorowi są warci tylko tyle, ile ich ekonomiczna produktywność lub wartość dla białego społeczeństwa.

Nikt nie jest wolny od walki z samokrytyką; Śledź też poczuła się winna, że ​​nie było jej na ulicy, zanim przypomniała sobie, że zapewnienie opieki, podobnie jak terapia, jest również istotną częścią każdego ruchu.

Dlatego Herring zaleca celowe robienie rzeczy, które dają Ci radość. 'Rozmawiać z przyjacielem. Idź na terapię. Reszta. Weź kąpiel ”- mówi. Świat może nie być dla ciebie łagodny, ale możesz być łagodny dla siebie.

Odporność dla białych ludzi

Podczas gdy ludzie kolorowi, a zwłaszcza Czarni Amerykanie , nie mają innego wyboru, jak tylko nieustannie walczyć z rasizmem, wielu białych może po raz pierwszy zaangażować się w rasizm i aktywizm.

czy brak snu może wywoływać niepokój?

Ponieważ większość białych ludzi nie musiała aktywnie angażować się w traumę rasizmu lub doświadczyła przemocy ze strony państwa, tak jak Czarni, angażowanie się w ruch może czuć się przytłaczającym . Dobrze jest czuć się przytłoczonym; to znak, że się uczysz i rozwijasz.

Jeśli nie jesteś nowy w walka z rasizmem i od jakiegoś czasu podejmujesz działania przeciwko białej supremacji, teraz jest szansa, aby pogłębić swoje zaangażowanie i ćwiczyć dbanie o siebie, abyś mógł zachować odporność. Jeśli niedawno zacząłeś angażować się w walkę z rasizmem, teraz jest czas, aby rozwinąć swoją wytrzymałość, abyś mógł kontynuować tę pracę, nawet gdy opuszcza to nagłówki gazet. Śledź ma dla Ciebie wiadomość: „Kiedy ludzie w końcu to zrozumieją, witaj w owczarni”.

Przede wszystkim należy pamiętać, że walka przeciwko białej supremacji nie jest przysługą, którą wyświadczamy komukolwiek: jest to dług, który jesteśmy winni w związku z korzyściami materialnymi, które uzyskali wszyscy biali wykorzystując Black ludzie i ludzie w kolorze. „Biali ludzie muszą tam być. To ich zasługa ”- mówi Herring.

Sprawiedliwość rasowa praca jest również czymś, co powinniśmy robić zgodnie z naszymi własnymi wartościami i ze zrozumieniem, że czerpanie korzyści z wyzysku innych ludzi nie jest ani etyczne, ani duchowo zdrowe.

'To jestdlaludzkość lubnie dlaludzkość ”- mówi Herring. „Po której stronie zamierzasz spaść?”

Praktykuj pokorę

Jeśli jako biały człowiek zacząłeś zajmować się sprawiedliwością rasową w jakimkolwiek czasie po dzieciństwie, spóźniłeś się na ruch - spóźniłeś się około pięćset lat. Dlatego nawet w miarę postępu w zrozumieniu rasy i aktywizmu musimy nadal uznawać to, czego nie wiemy.

Jeśli kolorowi ludzie mają wątpliwości co do twoich intencji lub krytycznie odnoszą się do twoich działań w przestrzeni sprawiedliwości rasowej, należy to wziąć poważnie i od czego się czegoś nauczyć. Śledź mówi, że widok tak wielu białych ludzi zaangażowanych w obecny ruch może być pozytywny, ale jest to również coś, do czego ludzie kolorowi mogą czuć się sceptycznie z powodu wieków zdrady ze strony samozwańczych białych sprzymierzeńców. Kolorowi ludzie mogą patrzeć na ciebie i zastanawiać się: „Czy dadzą radę?” mówi Śledź.

Zamiast bronić się przed informacją zwrotną, możemy zdecydować się na jej otwarcie, przemyślenie i przyswojenie lekcji. Dobrze jest poświęcić trochę czasu, aby usiąść z poczuciem winy; defensywa nie jest w porządku. To jest prawdziwa pokora.

W końcu, jeśli naprawdę angażujemy się w ten ruch z głębokiego przekonania o tym, co jest słuszne, a nie z chęci zdobycia uznania, to przekonanie to wzrośnie tylko dzięki krytyce.

Poczuj dyskomfort

U podstaw wielu białych dyskomfortu w przestrzeni sprawiedliwości rasowej leży poczucie winy, zarówno szkoda, którą mogliśmy bezpośrednio wyrządzić poprzez nasz przywilej rasowy, jak i krzywda wyrządzona przez naszych przodków. Śledź mówi, że można po prostu doświadczyć tego poczucia winy, bez obrony lub rzutowania go na osoby kolorowe. „Twoi przodkowie byli skandaliczni. Śmiało i usiądź z tym. Jest jak jest.'

Budowanie naszej tolerancji na dyskomfort - fizyczny, psychiczny i emocjonalny - jest ogromną częścią oduczenia białej supremacji. „Komfort to przywilej” - mówi Herring. „Żyjemy w tym dyskomforcie od zawsze i Ty też możesz to zrobić”.

Obejmowanie dyskomfortu może oznaczać prowadzenie trudnych rozmów o wyścigu z białymi bliskimi, rzucanie wyzwania szefowi lub miejscu pracy za ich rasizm lub narażanie się na fizyczne niebezpieczeństwo na pierwszej linii protestu. Są to wszystkie sposoby, w jakie możesz wykorzystać swoje przywileje, aby cofnąć białą supremację.

Poczucie winy i dyskomfort mogą nas sparaliżować. Można zauważyć te uczucia dyskomfortu i po prostu ich doświadczyć, ale ważne jest również, aby nieustannie stawiać sobie wyzwania, aby przez nie przejść. „Nauczmy się siedzieć w dyskomforcie i utrzymywać go w ruchu” - mówi Herring.

Rozwijaj się poprzez błędy

Prawda jest taka, że ​​popełnisz błędy. Wszyscy robimy. Praca polityczna to zobowiązanie na całe życie i nikt nie jest w pełni ukształtowany i całkowicie bezpieczny w swoich przekonaniach i działaniach. Wszyscy mamy przywileje, które czynią nas niewrażliwymi na doświadczenia innych; dla białych jest to przywilej związany z rasą.

Uczenie się wzrastania na błędach, zamiast poddawać się, gdy coś robisz, jest częścią upewnienia się, że jesteśmy w tym ruchu, a nie jako trend. „Zapnij pasy, zapnij pasy i zdaj sobie sprawę, że to zobowiązanie na całe życie” - mówi Herring. Nigdy nie przestaniesz robić bałaganu, ale będziesz się ciągle uczyć i z czasem będziesz popełniać lepsze lub inne błędy. „To działanie budujące mięśnie” - mówi Herring.

Zbudujesz swoją wytrzymałość do walki i zdolność przyjmowania krytyki bez wchodzenia w defensywę. Nie zawsze będzie dobrze, ale tak jestdladobry.

To sztafeta

Często mówi się, że ruchy to maraton, a nie sprint. Ale tak naprawdę, jak słyszałem, jak mówią protestujący, to naprawdę sztafeta. Przekazujemy sobie nawzajem pałeczkę, kiedy potrzebujemy trochę wytchnienia, i znowu mocni startujemy w wyścigu.

Rasizm istnieje w Ameryce od 500 lat. Przekształcenie tego jest dziełem wielu wcieleń, ale musi się rozpocząć teraz. „Te systemy ucisku muszą zostać zniszczone” - mówi Herring.

Walka będzie ciężka - i zawsze trudniejsza dla osób kolorowych niż dla białych. Jednocześnie Herring mówi: „Nadal możesz dać sobie pozwolenie, aby mieć jakąś nadzieję”.